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“比卡諾”系列嬰兒用品始創(chuàng)于臺灣,，生產(chǎn)廠家比卡諾公司憑借多年的專業(yè)經(jīng)驗,，大量的優(yōu)秀人才,，精湛的技術,，充分結合嬰兒各個成長階段的心理特點和生理特點等因素，已全面研制開發(fā)出嬰童服飾系列,、哺乳用品系列,、清潔護理用品系列、棉織品系列,、背巾系列及寢具系列,，全面滿足寶寶全面的需求。

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爾時比丘,、比丘尼、優(yōu)婆塞,、優(yōu)婆夷,、及諸天龍、鬼神等,，咸作此念：“是佛光明神通之相,，今當問誰？”

爾時彌勒菩薩,，欲自決疑,，又觀四眾比丘、比丘尼,、優(yōu)婆塞,、優(yōu)婆夷、及諸天龍,、鬼神,、等，眾會之心,，而問文殊師利言：“以何因緣,、而有此瑞、神通之相,，放大光明,，照于東方萬八千土，悉見彼佛國界莊嚴,？”

于是彌勒菩薩欲重宣此義,，以偈問曰：

文殊師利，?導師何故,、?眉間白毫,，?大光普照。

雨曼陀羅,、?曼殊沙華,，?栴檀香風，?悅可眾心,。

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時四部眾、?咸皆歡喜,，?身意快然,，?得未曾有。

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從阿鼻獄,、?上至有頂,。?諸世界中，?六道眾生,，

生死所趨,、?善惡業(yè)緣、?受報好丑,，?于此悉見,。

又睹諸佛、?圣主師子,、?演說經(jīng)典,，?微妙第一。

其聲清凈,，?出柔軟音,，?教諸菩薩、?無數(shù)億萬,，

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種種因緣。?以無量喻,，?照明佛法,，?開悟眾生。

若人遭苦,，?厭老病死,，?為說涅槃，?盡諸苦際,。

若人有福,，?曾供養(yǎng)佛，?志求勝法,，?為說緣覺,。

若有佛子、?修種種行,，?求無上慧,，?為說凈道。

文殊師利，?我住于此,，?見聞若斯,，?及千億事，

如是眾多,，?今當略說,。?我見彼土,，?恒沙菩薩,，

種種因緣、?而求佛道,。?或有行施,，?金銀珊瑚、

真珠摩尼,、?硨磲瑪瑙,、?金剛諸珍，?奴婢車乘,、

寶飾輦輿,，?歡喜布施。?回向佛道,，?愿得是乘,，

三界第一，?諸佛所嘆,。?或有菩薩,，?駟馬寶車、

欄楯華蓋,、?軒飾布施,。?復見菩薩，?身肉手足,、

及妻子施,，?求無上道。?又見菩薩,，?頭目身體,、

欣樂施與，?求佛智慧,。?文殊師利,，?我見諸王，

往詣佛所,、?問無上道,，?便舍樂土、?宮殿臣妾，

剃除須發(fā),、?而被法服,。?或見菩薩，?而作比丘,，

獨處閑靜,，?樂誦經(jīng)典。?又見菩薩,，?勇猛精進,，

入于深山，?思惟佛道,。?又見離欲,，?常處空閑，

深修禪定,，?得五神通,。?又見菩薩，?安禪合掌,，

以千萬偈,、?贊諸法王。?復見菩薩,，?智深志固,，

能問諸佛，?聞悉受持,。?又見佛子,，?定慧具足，

以無量喻,、?為眾講法,，?欣樂說法、?化諸菩薩,，

破魔兵眾,、?而擊法鼓。?又見菩薩,，?寂然宴默,，

天龍恭敬，?不以為喜,。?又見菩薩,，?處林放光，

濟地獄苦,，?令入佛道,。?又見佛子，?未嘗睡眠，

經(jīng)行林中,，?勤求佛道,。?又見具戒，?威儀無缺,，

凈如寶珠,，?以求佛道。?又見佛子,，?住忍辱力,，

增上慢人，?惡罵捶打,，?皆悉能忍,，?以求佛道。

又見菩薩,，?離諸戲笑、?及癡眷屬,，?親近智者,，

一心除亂，?攝念山林,、?億千萬歲,，?以求佛道。

或見菩薩,，?肴膳飲食,、?百種湯藥、?施佛及僧,。

名衣上服,、?價值千萬，?或無價衣,，?施佛及僧,。

千萬億種、?栴檀寶舍,、?眾妙臥具,、?施佛及僧。

清凈園林,、?華果茂盛,、?流泉浴池、?施佛及僧,。

如是等施,，?種果微妙，?歡喜無厭，?求無上道,。

或有菩薩,，?說寂滅法，?種種教詔,，?無數(shù)眾生,。

或見菩薩，?觀諸法性,、?無有二相,，?猶如虛空。

又見佛子,，?心無所著,，?以此妙慧、?求無上道,。

文殊師利,，?又有菩薩，?佛滅度后,，?供養(yǎng)舍利,。

又見佛子，?造諸塔廟,、?無數(shù)恒沙,，?嚴飾國界，

寶塔高妙,、?五千由旬,，?縱廣正等、?二千由旬,。

一一塔廟,，?各千幢幡，?珠交露幔,，?寶鈴和鳴,。

諸天龍神、?人及非人,，?香華伎樂,，?常以供養(yǎng)。

文殊師利,，?諸佛子等,，?為供舍利，?嚴飾塔廟,，

國界自然,，?殊特妙好,，?如天樹王，?其華開敷,，

佛放一光,。?我及眾會，?見此國界,，?種種殊妙,，

諸佛神力、?智慧稀有,，?放一凈光,，?照無量國。

我等見此,，?得未曾有,。?佛子文殊，?愿決眾疑,，

四眾欣仰,、?瞻仁及我，?世尊何故,，?放斯光明,。

佛子時答，?決疑令喜,，?何所饒益、?演斯光明,。

佛坐道場,、?所得妙法，?為欲說此,，?為當授記,，

示諸佛土?　眾寶嚴凈、?及見諸佛,。?此非小緣,，

文殊當知。?四眾龍神,，?瞻察仁者,、?為說何等。

爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩,、及諸大士,，善男子等：“如我惟忖，今佛世尊欲說大法,，雨大法雨,，吹大法螺,，擊大法鼓，演大法義,。諸善男子,，我于過去諸佛，曾見此瑞,，放斯光已,，即說大法。是故當知今佛現(xiàn)光,，亦復如是,，欲令眾生，咸得聞知一切世間難信之法,，故現(xiàn)斯瑞,。：“

“諸善男子，如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫,，爾時有佛,，號日月燈明如來、應供,、正遍知,、明行足、善逝世間解,、無上士,、調(diào)御丈夫、天人師,、佛,、世尊，演說正法,，初善,、中善、后善,，其義深遠,，其語巧妙，純一無雜,，具足清白梵行之相,。為求聲聞者、說應四諦法,，度生老病死,，究竟涅槃。為求辟支佛者,、說應十二因緣法,。為諸菩薩,、說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提,，成一切種智,。”

“次復有佛,、亦名日月燈明,，次復有佛、亦名日月燈明,，如是二萬佛,、皆同一字，號日月燈明,，又同一姓,，姓頗羅墮。彌勒當知,，初佛后佛,，皆同一字，名日月燈明,，十號具足,。所可說法，初中后善,。其最后佛,，未出家時、有八王子,，一名有意,，二名善意，三名無量意,，四名寶意，五名增意,，六名除疑意,，七名向意，八名法意,。是八王子,，威德自在，各領四天下,。是諸王子,，聞父出家，得阿耨多羅三藐三菩提,。悉舍王位,，亦隨出家,，發(fā)大乘意，常修梵行,，皆為法師,，已于千萬佛所、植諸善本,?！?/p>

“是時日月燈明佛說大乘經(jīng)，名無量義,、教菩薩法,、佛所護念。說是經(jīng)已,，即于大眾中,、結跏趺坐，入于無量義處三昧,，身心不動,。是時、天雨曼陀羅華,，摩訶曼陀羅華,，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華,，而散佛上,、及諸大眾。普佛世界,，六種震動,。爾時會中，比丘,、比丘尼,、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,、天龍,、夜叉、乾闥婆,、阿修羅,、迦樓羅、緊那羅,、摩侯羅伽,、人非人、及諸小王,、轉輪圣王,、等,。是諸大眾，得未曾有,，歡喜合掌,，一心觀佛?！?/p>

“爾時如來放眉間白毫相光,，照東方萬八千佛土，靡不周遍,，如今所見,、是諸佛土。彌勒當知,，爾時會中,，有二十億菩薩、樂欲聽法,。是諸菩薩,，見此光明、普照佛土,，得未曾有,，欲知此光所為因緣。時有菩薩,，名曰妙光,，有八百弟子。是時日月燈明佛從三昧起,，因妙光菩薩,、說大乘經(jīng)，名妙法蓮華,、教菩薩法,、佛所護念。六十小劫,、不起于座,。時會聽者、亦坐一處,，六十小劫、身心不動,，聽佛所說,，謂如食頃。是時眾中,，無有一人,、若身若心而生懈倦,。”

“日月燈明佛于六十小劫說是經(jīng)已,，即于梵,、魔、沙門,、婆羅門,、及天、人,、阿修羅,、眾中，而宣此言,，如來于今日中夜,，當入無余涅槃。時有菩薩,，名曰德藏,，日月燈明佛即授其記。告諸比丘：“是德藏菩薩,，次當作佛,，號曰凈身，多陀阿伽度,、阿羅訶,、三藐三佛陀?！狈鹗谟浺?，便于中夜、入無余涅槃,。佛滅度后,，妙光菩薩持妙法蓮華經(jīng)，滿八十小劫,、為人演說,。日月燈明佛八子、皆師妙光,。妙光教化,，令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。是諸王子,、供養(yǎng)無量百千萬億佛已,，皆成佛道，其最后成佛者，名曰燃燈,。八百弟子中,，有一人、號曰求名,，貪著利養(yǎng),，雖復讀誦眾經(jīng)，而不通利,，多所忘失,，故號求名。是人亦以種諸善根因緣故,，得值無量百千萬億諸佛,，供養(yǎng)、恭敬,，尊重,、贊嘆?！?/p>

“彌勒當知,，爾時妙光菩薩、豈異人乎,，我身是也,，求名菩薩，汝身是也,。今見此瑞,、與本無異，是故惟忖,，今日如來當說大乘經(jīng),，名妙法蓮華、教菩薩法,、佛所護念,。”

爾時文殊師利于大眾中,，欲重宣此義,，而說偈言：

我念過去世，?無量無數(shù)劫,，?有佛人中尊,，?號日月燈明。

世尊演說法,，?度無量眾生,、?無數(shù)億菩薩,，?令入佛智慧。

佛未出家時,、?所生八王子，?見大圣出家,，?亦隨修梵行,。

時佛說大乘，?經(jīng)名無量義,，?于諸大眾中,，?而為廣分別。

佛說此經(jīng)已,，?即于法座上,、?跏趺坐三昧，?名無量義處,。

天雨曼陀華,，?天鼓自然鳴，?諸天龍鬼神,，?供養(yǎng)人中尊,。

一切諸佛土，?即時大震動,。?佛放眉間光,，?現(xiàn)諸稀有事，

此光照東方?　萬八千佛土,，?示一切眾生,，?生死業(yè)報處。

有見諸佛土,，?以眾寶莊嚴,，?琉璃玻璃色，?斯由佛光照,。

及見諸天人,、?龍神夜叉眾、?乾闥緊那羅,，?各供養(yǎng)其佛,。

又見諸如來，?自然成佛道,，?身色如金山,，?端嚴甚微妙，

如凈琉璃中,，?內(nèi)現(xiàn)真金像,。?世尊在大眾，?敷演深法義。

一一諸佛土,，?聲聞眾無數(shù),，?因佛光所照，?悉見彼大眾,。

或有諸比丘,，?在于山林中，?精進持凈戒,，?猶如護明珠,。

又見諸菩薩，?行施忍辱等,，?其數(shù)如恒沙,，?斯由佛光照。

又見諸菩薩,，?深入諸禪定,，?身心寂不動，?以求無上道,。

又見諸菩薩,，?知法寂滅相，?各于其國土,，?說法求佛道,。

爾時四部眾，?見日月燈佛,、?現(xiàn)大神通力,，?其心皆歡喜，

各各自相問,，?是事何因緣,。?天人所奉尊、?適從三昧起,，

贊妙光菩薩,，?汝為世間眼，?一切所歸信,，?能奉持法藏,，

如我所說法，?唯汝能證知,。?世尊既贊嘆,，?令妙光歡喜，

說是法華經(jīng),，?滿六十小劫,、?不起于此座,。?所說上妙法，

是妙光法師,、?悉皆能受持,。?佛說是法華，?令眾歡喜已,，

尋即于是日,，?告于天人眾，?諸法實相義,，?已為汝等說，

我今于中夜,，?當入于涅槃,。?汝一心精進，?當離于放逸,，

諸佛甚難值,，?億劫時一遇。?世尊諸子等,、?聞佛入涅槃,，

各各懷悲惱，?佛滅一何速,。?圣主法之王,，?安慰無量眾，

我若滅度時,，?汝等勿憂怖,，?是德藏菩薩，?于無漏實相,、

心已得通達,，?其次當作佛，?號曰為凈身,，?亦度無量眾,。

佛此夜滅度，?如薪盡火滅,，?分布諸舍利,，?而起無量塔。

比丘比丘尼,，?其數(shù)如恒沙,，?倍復加精進，?以求無上道,。

是妙光法師,，?奉持佛法藏,，?八十小劫中、?廣宣法華經(jīng),。

是諸八王子,，?妙光所開化，?堅固無上道,，?當見無數(shù)佛,。

供養(yǎng)諸佛已，?隨順行大道,，?相繼得成佛,，?轉次而授記。

最后天中天,，?號曰燃燈佛,，?諸仙之導師，?度脫無量眾,。

是妙光法師,，?時有一弟子，?心常懷懈怠,，?貪著于名利,，

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以是因緣故,，?號之為求名,。?亦行眾善業(yè)，?得見無數(shù)佛,，

供養(yǎng)于諸佛,，?隨順行大道，?具六波羅蜜,，?今見釋師子,。

其后當作佛，?號名曰彌勒,，?廣度諸眾生,，?其數(shù)無有量。

彼佛滅度后,，?懈怠者汝是,，?妙光法師者，?今則我身是,。

我見燈明佛,，?本光瑞如此,，?以是知今佛、?欲說法華經(jīng),。

今相如本瑞,，?是諸佛方便，?今佛放光明,，?助發(fā)實相義,。

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