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地?cái)偵系臅?shū)法品鑒

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地?cái)偵系臅?shū)法品鑒

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地?cái)偵系臅?shū)法品鑒

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4在2010年的嘉德秋拍中,,一件地?cái)偺詠?lái)的草書(shū)《平安帖》以3.08億元成交,,這件被劉益謙苦等五年才完成交割的書(shū)冊(cè)頁(yè),,最初是1947年琉璃廠(chǎng)地?cái)偵弦晕鍓K成交的舊物。這類(lèi)傳奇故事印證了古玩行當(dāng)"撿漏"的可能性,,也揭示地?cái)倳?shū)收藏中潛藏的文化密碼。

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從琉璃廠(chǎng)地?cái)偟脚思覉@舊書(shū)市,,書(shū)冊(cè)頁(yè)始終扮演著文化記憶載體的角,。某本標(biāo)注"乙未年制"的冊(cè)頁(yè),經(jīng)考證實(shí)為1895年舉人抗擊日時(shí)的密信匯編,,冊(cè)中書(shū)時(shí)而工整時(shí)而潦草,,墨跡深淺變化記錄著書(shū)寫(xiě)時(shí)的緊迫心境。這些流落市的冊(cè)頁(yè),,如同散佚的文明碎片,,等待著有緣人拼接出被遺忘的歷史圖景4,。

地?cái)偵系臅?shū)冊(cè)子往往呈現(xiàn)兩種極端狀態(tài):或是沾滿(mǎn)灰塵的殘破線(xiàn)裝本,或是裝幀精印刷品,。前者可能夾雜著晚清時(shí)期文人信札,、私塾字帖,甚至偶見(jiàn)鈐蓋藏書(shū)印的孤本,;后者則多出現(xiàn)于旅游景點(diǎn)攤位,,以《蘭亭序》《心經(jīng)》等經(jīng)典內(nèi)容為主,采用仿古宣紙印刷并配以錦緞函套,。值得注意的是,,當(dāng)代書(shū)家為拓展市場(chǎng),也會(huì)托作坊制作手工冊(cè)頁(yè)投放地?cái)偳?,這類(lèi)作品常以朱砂小楷書(shū)寫(xiě),,冊(cè)尾附作者簡(jiǎn)介及潤(rùn)格表,形成獨(dú)特的"地?cái)偹囆g(shù)生態(tài)"10,。

地?cái)倳?shū)冊(cè)子的文化值遠(yuǎn)場(chǎng)估體系,。某本售二十元的時(shí)期流學(xué)生記冊(cè),扉頁(yè)墨書(shū)"還我河山"篆字,,內(nèi)頁(yè)交替出現(xiàn)顏體臨摹與化學(xué)公式,,成為研究特殊歷史階段教育形態(tài)的實(shí)物佐證。另見(jiàn)1980外貿(mào)工藝品廠(chǎng)設(shè)計(jì)稿冊(cè),,前半部是標(biāo)準(zhǔn)仿宋體產(chǎn)品說(shuō)明,,后半部突然轉(zhuǎn)變?yōu)榭癫輹?shū)寫(xiě)的生產(chǎn)標(biāo)語(yǔ),這種字體突變恰是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的文化隱喻6,。

當(dāng)代藝術(shù)家正嘗試激活地?cái)倳?shū)的性表達(dá),。美院某畢業(yè)生將百本地?cái)偸召?gòu)的《顏體入門(mén)》冊(cè)頁(yè)重組,通過(guò)拼貼,、熏染,、拓印等手,在傳統(tǒng)帖上疊加線(xiàn)路圖與代碼,,形成后書(shū)裝置,。這種創(chuàng)作方式既延續(xù)了古籍再造的傳統(tǒng)工藝,又賦予地?cái)偱f物新的觀(guān)念值,,其系列作品在威尼斯雙年展引發(fā)對(duì)"書(shū)原生語(yǔ)境"的討論5,。

鑒別這類(lèi)冊(cè)頁(yè)需掌握三項(xiàng)心技巧:首先是觀(guān)察裝訂痕跡,清末初冊(cè)頁(yè)多用絲線(xiàn)打"梅花眼"裝訂,,針腳間距均勻且線(xiàn)頭藏于冊(cè)內(nèi),;其次是檢驗(yàn)紙張質(zhì)地,老冊(cè)頁(yè)常見(jiàn)竹紙,、棉連紙,,對(duì)著光源可見(jiàn)簾紋,,而高仿多用機(jī)制宣紙;最后是分析書(shū)內(nèi)容,,例如晚清冊(cè)頁(yè)中可能出現(xiàn)科舉應(yīng)試的館閣體與私人信札的行草書(shū)并存現(xiàn)象,,這種"公私跡混搭"具有特殊斷代值3。某藏家曾在地?cái)傎?gòu)得畫(huà)師課徒稿,,冊(cè)中既有工整雙鉤《石門(mén)頌》拓片,,又穿插漫畫(huà)式速寫(xiě),生動(dòng)呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)藝術(shù)教育的多元性,。

相關(guān)問(wèn)答


地?cái)?/em>買(mǎi)一副贗品,卻拍出了3.08億的天價(jià),是怎么回事?
答:這幅《平安帖》可能也是被偷出來(lái)的寶物之一,,只是遇到的人都不識(shí)貨,所以幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最后淪落到了地?cái)?/em>上,。目前,,業(yè)內(nèi)對(duì)于這個(gè)版本的《平安帖》的詳細(xì)出處還沒(méi)有一個(gè)完全確切的定論,甚至連一些古人都無(wú)法斷定,,但是主流說(shuō)法一般分為兩種:明代的書(shū)法家王世懋和當(dāng)代的徐邦達(dá)認(rèn)為這是宋朝時(shí)期的摹本,,且出自米芾...
能擺地?cái)?/em>賣(mài)書(shū)法
答:地?cái)?/em>,假如對(duì)于交通沒(méi)啥影響,,城管人員也不干預(yù),,那么就可以。在年根底下的地?cái)?,我?jiàn)過(guò)一些青少年在書(shū)寫(xiě)【春聯(lián)】,,有人圍觀(guān),有人買(mǎi)幾幅,。還行,。這對(duì)于鍛煉自己的膽量,訓(xùn)練自己的心態(tài),,提高自己的書(shū)法水平,,都有好處。不足之處,,這種方法【給人的印象:不值錢(qián),,掉價(jià),掉架子】,。(不管他,,咱臉皮厚...
書(shū)法家夏志云簡(jiǎn)歷及作品價(jià)值
答:10年來(lái),不斷有熟人介紹自己的孩子來(lái)拜師學(xué)藝,夏志云都收下了,但他從不收一分錢(qián)學(xué)費(fèi)。最多只同意喝點(diǎn)小酒,吃頓飯,。“書(shū)法是中華民族的瑰寶,有年青人愿意學(xué),我高興還來(lái)不及,怎么能收錢(qián)?” 純粹的精神享受無(wú)法讓物質(zhì)需求得到一丁點(diǎn)滿(mǎn)足,這個(gè)道理夏志云一直都懂,但當(dāng)這對(duì)矛盾一涉及到書(shū)法時(shí),他就全然不顧了,。...
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